"Ако правите добро на друг, ще се възползвате от него", казва една монголска поговорка. И този факт е доказан научно. Експертите казват: доброволната помощ подобрява настроението, намалява натиска, удължава живота и ни прави по-щастливи. Днес ще говорим за милост в религията и ежедневието. И също така - за това как добрите дела ще помогнат да се измъкне от депресията и самотата.
Какво е милост
Милосърдието е способността да съчувстваме, да съчувстваме, да възприемаме болката на другите като наша собствена. И не само съчувствам, но проявяваме милост в дела - предоставят безкористна помощ на тези, които наистина се нуждаят от нея, като изразходват ресурсите си: време, пари, здраве. Да бъдеш милостив е да покажеш състрадание и да помогнеш на същество, а не непременно на човешко същество. Способността за съпричастност е основата на нашата идентичност и едно от духовните богатства на човека.
Милостта е неразривно свързана с такива понятия като доброта, търпение, доброта, грижа, безкористност. Но милостта не е жалост: то се основава на уважението на друго лицепризнаване на правата му. Докато съжалението е арогантно, то ни позволява да погледнем надолу към някой, който се нуждае от помощ. Милостта е трудно да се опише с думи. Можете да го почувствате в душата си или да я видите в действията на един милостив човек. Главното в милостта е, че то не е заради нещо, а заради самата негова полза.
Но милостта не включва пренебрегване. Ако сме твърде близо до сърцето, за да възприемем тъгата на някой друг, към него се добавят и нашата тревога и депресия, поради което ситуацията се влошава. Тук се нуждаем от различен подход и различна гледна точка. По-добре е да си кажете: въпреки че събитията са наистина тъжни, може да е по-лошо. Поглед към ситуацията от този ъгъл ще ни позволи да не се концентрираме върху трагедията, а да получим реален шанс да го променим към по-добро. Такава помощ на другите е начин да подобрите собствения си живот.
Благотворителни организации
Желанието да дадеш, без да очакваш нищо в замяна, се потвърждава от примери за щедростта на лекарите: Николай Иванович Пирогов, Николай Василевич Склифосовски, Сергей Петрович Боткин, Иван Петрович Павлов. Те се посветиха на науката и спасяването на болните, облекчиха много страдания и спасиха много животи.
Световен ден на Червения кръст и се чества Червеният полумесец 8 май за рождения ден на основателя му, Henri Dunant. Той посещава войната и е шокиран да види броя на ранените войници, които не са им помогнали. Тази ужасна обратна страна на войната Анри Дюнан е описана в книга, която той изпраща до всички политици от онова време, богати хора и негови приятели. Той основава световната организация за подпомагане на страданията, става носител на Нобелова награда и прекарва последните дни в приюта, оставяйки всички пари на благотворителни организации.
През живота си ангелът на милостта се наричал Майка Тереза, която наистина станала майка на изоставени деца, неизлечими болни и бедни обитатели на бедняшки квартали. Майка Тереза винаги се намираше на място на катастрофи, земетресения, войни, за да подкрепя хората и да се моли за тях. Според нея огромен грях не е гняв, а безразличие към нещастието на друг човек. В средата на XX век се открива Орденът на Милосърдието. Днес това е единственият религиозен ред, където броят на желаещите да се присъединят към неговите редици надвишава броя на свободните места.
Разглежда се едно от най-високите прояви на хуманизъм и милост хоспис движение, идеята за която е възникнала в ранната християнска епоха. Думата "Hospes„преведено като“гост", "гостоприеменПървите хосписи са били разположени по пътищата, следвани от християнски поклонници. Това са институции за слаби, слаби и болни хора, където се грижат за душата и тялото.
Съвременните хосписи са различни от болниците, тъй като не “поправят” човешкото тяло, а лекуват пациентите като човек. В хосписата рядко има мълчание - тук работят доброволци, музиканти, роднини и известни актьори и писатели. Тук решава не броят на пелените и капещите, а духовните качества на персонала. Принципът на работа на съвременните хосписи: да научи роднините да се грижат за болните, така че да облекчат болката му, без да унижават достойнството. Ако роднините не се справят, се спасяват сестрите на милостта.
Можете ли да научите милост? Можете. Емпатията се проявява по различни начини, но по същество означава едно: доброволно да приемете дела на чуждото мъчение. Не е необходимо незабавно да отидете в болницата за сериозно болни пациенти или да дадете всички пари на непознат. Можете да започнете с малко:
- Помогни на падналия човек да се издигне.
- Платете за кафе за друг посетител.
- За да утеши разстроен колега.
- Вземете топли дрехи в приюта.
- Стани донор.
- В магазина да плащат хранителни стоки за възрастен човек.
- Нахранете бездомната котка или куче.
- Помогнете за уреждане на нови съседи.
- Обадете се на баба и дядо така, без причина.
- Оставете бележка с добри пожелания в библиотеката.
- Прескочи линията с жена с дете.
- Попитайте за делата на един възрастен съсед.
- Помогнете на неместен човек да намери правилната улица или къща.
Това не е пълен списък с добри неща, които можете да направите в момента и да не харчите много време и пари за тях.
Религия Милост
Самото понятие за "милост" е по-характерно за Православието и за религиите на Изтока - ученията на Буда, Заратустра, Конфуций и еврейските пророци. В православната култура „благодатта” е близка до понятието „медицина” в контекста. В западната култура такова нещо като "благотворителност" е по-разбираемо.
В Православието мисълта за състрадание и доброта е една от основните концепции. Тя е част от най-важната заповед на Христос и Новият Завет е буквално пропитан с призиви за безкористна доброта и дълготърпение. В християнската идея за милост всеки човек е въплъщение на Божия Образ. Това определя неговото отношение към другите. В описанието на последния съд се заключава основната истина: решението да се оправдае или порицава човек се прави въз основа на неговото отношение към другите: дали той е бил милостив или не.
Различни разпоредби будистки течения обединява едно нещо: освобождение от страдание, което се постига само в една религиозна общност. Човек, който отказва лична нирвана, за да преподава това знание на другите, се счита за милостив. В зороастризма добрите мисли и милосърдните дела действат като инструменти, които помагат на доброто да преодолее злото.
В законите на Пророка Моисейспоред който еврейският народ е живял, самият Бог се счита за милостив и това изисква милостиво отношение към вдовиците, сираците и бедните хора. Във философски ученията на Конфуций има концепция за "джен", която се тълкува като "филантропия" или "човечеството". В съвременната интерпретация на последователите на конфуцианството "джен" се превръща в универсално начало, което е в основата на човешката същност.
В религията, благотворителността е важна добродетел и практическо въплъщение на Божията любов и Близкия. Но заповедите са ни дадени със значение, а не за механично следване. За да ги следваме смислено, трябва да положим много усилия, да разберем заповедите на ума и душата.
Парадокс на милостта
Милостта ни се дава от самото начало като представители на човешката раса. Но това не се проявява на ниво инстинкти. Но хората имат чудесен инструмент за неговото развитие - това е образование. Учителите знаят, че е необходимо да започнем уроците на милостта от първите години на живота на бебето. Родители, тогава учителите и учителите се опитват да провокират простата мисъл за любов към всички живи деца.
Ако в детството ни се научи да обичаме котки и кучета, тогава животът на възрастните преминава под краткото мото: "тук всеки човек за себе си". Когато детството свърши, основният въпрос е пивоварство: защо хората смятат благотворителността за добродетел? Каква е ползата от нея за тези, които помагат на другите? Самата идея за милост включва внимание към болката и скръбта на другите., Основният парадокс е пивоварство: човек се стреми да направи себе си добър и в същото време желае доброволно да се рови в "лошото" на някой друг.
Въпросът ще помогне да се разбере концепцията: какво се случва в душата на равнодушен или озлобен човек?
Може да се предположи, че в живота на един зъл човек имаше травматични събития. Резултатът от такива събития беше механизмът на поведение: или съм наранен, или аз. За да се предотврати болката, такъв човек ще унижи, ще нарича имена и ще щракне, но ще страда от това. Този механизъм е описан от Фройд и се нарича проекция.
Всяко лошо действие разяжда душата и ние физически усещаме това страдание. В крайна сметка, изразът „душата боли” не е метафора, истинска болка, която води до мигрена, сърдечни пристъпи и онкология. В същото време част от нашата вътрешна същност страда от липсата на добри дела. Очакваме доброта и състрадание от другите, но се страхуваме да ги пуснем в живота си.
Интересен пример е Далай Лама XIV в книга в книгата „Всичко, което искахте да попитате Далай Лама“: „... Когато срещна някого на улицата, усмихвам се и изразявам човешките си чувства. Дали друго лице ще се облагодетелства или не, зависи от неговия собствен начин на мислене. Но получавам ползите от усмивката. Изпитвам състрадание, преди всичко получава наградата ... "
Психотерапия от Mercy
Милостта днес не е в модата. Състраданието често се подозира, че се изпълнява само за шоу. Но като помагаме на другите, ние общуваме и намираме приятели, намаляваме стреса и се научаваме да контролираме собствената си болка. И все пак - решаваме собствените си психологически проблеми.
Да се отървем от депресията
Депресивните хора обезценяват своите добри дела и дълготрайни ефекти от егоистични действия. Струва им се, че всички негативни събития в живота са само тяхна вина, а хората около тях действат несправедливо с тях. Те девалвират отношенията и живеят в своя гняв, алчност, гняв. Всичко това води до ниско самочувствие.
Като вършат добри дела, депресираните хора осъзнават собственото си значение и необходимост. Те разбират, че заслужават любов и доброта. Изненадващо, те често избират професии с риск за живота: пожарникари, индустриални катерачи, телохранители. Така че те могат да се чувстват като герои.
Лечение на самотата
Понякога в партньорства хората се чувстват по-самотни от тези, които са официално свободни. Или сменяйте любовниците, но отново и отново те остават сами с чувство за безполезност. Любовта е химия, хормони, страст. Любовта е привързаност, уважение и работа. За да се научите да обичате, трябва да практикувате в един важен въпрос - способността да давате.
В терапията на самотата е важно да се запълни тази духовна празнота, която създава усещане за безполезност. И тук милостта идва на помощ. В края на краищата, не трябва да търсите митична принцеса в замъка на дракона, а за някой, който се нуждае от помощ точно сега. Грижата за другите ще отклони мозъка от постоянните мисли за себе си или за проблематичните взаимоотношения, ще ви научи да бъдете необходими и ще ви помогне да придобиете самочувствие. И там ще се появи принц или принцеса.
Беше забелязано, че безкористната помощ на друг помага да се отървете от някакво пиянство. Дори и да се прави само заради благоприличието.
изводи:
- Благотворителността е състояние на ума, чрез което извършваме незаинтересовани действия.
- Списъкът на добрите дела е безкраен, можете да започнете малък и днес.
- Благостта към другите ни учи да бъдем добри към себе си.
- Състраданието е добро за нас: то не ни позволява да се потопим в собствените си преживявания и стрес.
