В тази статия ще говоря за една от най-важните неща, които научих от практиката си. Този принцип, по мое мнение, е в основата изкуство на живота, Той е прост и сложен. Нейната простота се състои във факта, че тя е универсална и е приложима абсолютно за всички жизнени ситуации. Единствено ръководен от един единствен принцип, човек може да се научи да бъде щастлив и да преодолява всички проблеми по пътя си. Но има и сложност. Разбирането, преживяното разбиране на изкуството на живота е доста трудно да се постигне. В тази статия ще ви разкажа същността на този универсален принцип, който буквално прониква във всички мои статии.
Човек на лед
Медитацията ми позволи да видя всичките ми пороци и недостатъци, формирайки желание за промяна към по-добро, преодолявайки собствените си слабости. Веднага след като първите успехи в саморазвитието станаха очевидни, аз мразех миналите си пороци, както и проявлението на тези пороци в хората. Струваше ми се, че тъй като сега намерих вратата на качествената трансформация на себе си, тогава трябва да бъда съвършен. Не разбирах хора, които не си поставяха такива задачи. От крайност на абсолютното подчинение на моите желания, аз отидох до крайност на диктатура и омраза към проявление на слабост, въоръжена с идея за открито съзнание и развитие.
Аз бях като човек на поле за хокей, който беше свързан с портата с въжета от едната страна. Той държеше толкова силно зад тези въжета, опитвайки се да се освободи, и с избухване въжетата освободиха инерцията, която влачеше тялото над леда, докато не удари следващата врата. Когато човек прекъсне отношенията си с миналите си идеи, инерцията на неговата съпротива може да го хвърли в обратната крайност.
И така се случи с мен: прекъсвайки въжетата на миналите ми идеи, се озовах от другата страна. Сам мразех и отричах миналото, докато не осъзнах, че този път води до страдание, точно като това, което направих в миналото. И стигнах до заключението, че трябва да приема себе си такава, каквато съм, несъвършена. Аз също трябва да приемам други хора такива, каквито са. Но да приемем, в този случай, не означава да приемем и оставим всичко, каквото е. Това означава да се стремим да станем по-добри, да се развиваме и да подкрепяме развитието на други хора. Писах за тази важна разлика между приемането и смирението в моята статия за приемането.
И не толкова отдавна осъзнах, че принципът, на който се основава тази разлика, е универсален и може да се приложи не само към ситуацията на приемане. В този принцип лежи океанът на мъдростта на живота!
Този принцип ви позволява да маневрирате на тънък лед по средата между различни крайности, като не позволявате на съдбата да ви притисне към една от страните.
В какво се изразява принципът?
Този принцип се изразява в следните действия:
- Приемете себе си такава, каквато сте, но в същото време се стремете да станете по-добри
- Стремете се да станете по-добри, но в същото време приемете, че не всичко в себе си може да се промени
- Спри да искаш да се отървеш от депресията и да се отървеш от нея
- Научете се да се наслаждавате на мир и самота, но не се впускайте в мързел и бездействие.
- Да бъдеш самостоятелен, но в същото време да намериш радост в общуването и забавленията
- Контролирайте емоциите, като се опитвате да ги контролирате.
- Да се задоволяваш с това, което имаш, но в същото време да увеличиш благосъстоянието си
- Стремете се към справедливост, но приемете, че светът не трябва да бъде справедлив или несправедлив
- Не се притеснявайте за проблемите, но в същото време ги решете
- Мислейки за бъдещето, но живеейки в настоящето
- Насладете се, но не зависи от удоволствието
- Да бъдеш готов за смъртта, но в същото време да се бориш за живота
Принципът включва повече от просто търсене на "златната среда" между няколко крайности. Защото средата е средно аритметично, компромис, отхвърлянето на единия в полза на другия. Но тук се случва нещо различно. Сложността на този принцип е свързана с факта, че за повечето хора е трудно да съчетаят две противоположности: стремеж и приемане. Те вярват, че стремежът, движението към цел може да бъде съпроводено само от силно желание, безмилостна воля, непоносимо поражение, злоупотреба с себе си, отхвърляне на слабост, отричане на всичко, което не принадлежи на целта, силна привързаност към успеха, на резултата ... И напротив партиите за тях са покорни смирения, които са идентични с бездействие, малодушие и слабост.
И в тази истина на живота тези две привидни крайности се обединяват, като сливането на противоположности в символа Ин и Ян! Желанието и приемането вървят ръка за ръка, съжителстващи заедно за равни права. Това е най-важната мъдрост на живота!
(И в много случаи, стремежът се реализира чрез приемане, както в случая с човек, който може да изпълни желанието си да се отърве от депресията само чрез факта, че той вече не желае толкова много, приема неговата ситуация и живее в настоящия момент, независимо какво!)
И така, че тези крайности не влизат в конфликт помежду си, сливат се в едно нещо, желанието трябва да се отърве от привързаността, а смирението трябва да загуби униние и депресия, превръщайки се в приемане.
Аспирация без привързаност
В края на краищата привързаността предотвратява поемането, а обезсърчението пречи на стремежа. Изглежда сложно и парадоксално. Но нека да обясним с пример.
Има двама души - Иван и Майкъл. Иван живее само със стремеж със силна обич. А Майкъл се научи да съчетава стремежа си с приемането. И двамата се стремят към нещо, предполагат пари. Разликата между тях е, че за Иван това желание представлява смисъла на живота. Той мисли само за бизнес, за увеличаване на капитала си. Той се опитва да накара сина си да престане да мечтае да стане лекар и да стане бизнесмен, защото му се струва, че човек не може да бъде удовлетворен, докато не носи скъп златен часовник и язди джип.
Но Майкъл не е толкова силно привързан към целта си. Разбира се, той разбира, че парите са важни, защото ще ви помогне да се чувствате по-малко нужда, да имате повече свобода и да поставите децата си на крака, като им осигурите жилище. Затова той се стреми да печели повече от развитието на собствения си бизнес. Но в допълнение към бизнеса, той има много хобита, не мисли през целия ден само за пари.
Той разбира, че парите няма да го радват, въпреки факта, че те могат да направят живота му по-лесен и по-удобен. В края на краищата, неговото ниво на удовлетвореност от живота зависи повече от себе си, отколкото от нещата, които има. Той не прекарва много време в сънищата си, че ще бъде наистина щастлив само когато купува яхта. Той живее тук и сега, в реалния живот, а не в сънищата. Но това не означава, че той никога няма да има яхта: всичко има своето време.
Докато Иван се хвърля и се превръща в леглото през нощта, тъй като се тревожи за проект, че няма време да приключи, въпреки факта, че той седеше зад него до 11 часа през нощта, Михаил спи спокойно, защото за него резултатът от неговия бизнес не е толкова жизненоважен. И той отделя време за други дейности, като например тихи разходки преди лягане.
Идеята, че нещо лошо може да се случи на бизнеса, изпълва Иван със силен ужас, така че той работи късно вечер и прекарва нощта без сън. Струваше му се, че колкото повече работи, толкова повече имаше контрол над предприятието си, всъщност такъв луд ритъм предизвика стрес и умора и провокира грешки, а не оптимални решения.
Михаил се интересуваше от идеята да губи всичко все по-спокойно, разбираше, че всичко може да се случи и ако изведнъж фалира, той все пак ще може да живее по някакъв начин. В края на краищата, животът не свършва, когато се губи възможността да отидете на скъпи ресторанти и да си купите скъпи неща (въпреки че Иван не мисли така). Това спокойно отношение е оправдано в бизнеса. Това позволява на Майкъл да почива по-добре, да намери баланс между времето, отдадено на себе си и работата. Затова Майкъл е по-спокоен и фокусиран от Иван, когато отива за своя бизнес. Той лесно прехвърля грешки и неуспехи, извлича изводи от тях, научава от тях, защото тези грешки не са непременно предвестници на колапса. Липсата на страх от загуба на всичко му помага да гледа на неща трезво, да не преувеличава проблемите и да намира най-доброто решение. Михаил дори понякога поема смел, но оправдан риск, който му позволява да успее в бизнеса си.
Сега си представете, че е имало криза в страната и предприятията на Иван и Михаил са претърпели катастрофа. За Иван това е трагедия! Невъзможността да се върне към бившия луксозен начин на живот го повлякоха в депресия. Той или се потапя в покорство, мрачно смирение, или поема рискови действия заради пари, което може да се превърне в голяма опасност. За Иван има само две възможности: "или всичко или нищо".
Фалит също разстрои Майкъл. Но той се натъжи за известно време, върна се към идеята, че нищо не трае вечно, приема ситуацията такава, каквато е, осъзнавайки, че случилото се се е случило, и няма смисъл да продължаваме да бъдем тъжни за това. Той разбира, че парите няма да бъдат върнати бързо и поне ще трябва да се откаже от начина на живот, който е водил, като е богат. Той се наема на работа по специалността си, където печели много по-малко пари, отколкото компанията му печели, а освен това не работи за себе си.
Но тогава той има възможност да спечели малко, да се изправи на крака, да изчака кризата. Може би след известно време с нови сили и финанси той ще намери нова възможност да спечели повече. Кой знае, може би, новата му работа е изпълнена с нови възможности и познанства, с които той ще може да отвори нов, още по-печеливш бизнес. Той мисли за бъдещето, как да промени ситуацията, но в същото време приема настоящето.
В тези две ситуации виждаме Иван, който е живял само чрез желание и привързаност към богатството. И виждаме, че Майкъл, който е възприел действителността такава, каквато е, не се фокусира само върху парите, живееше в настоящия момент, но в същото време това не му попречи да постигне собствените си.
За да бъде примерът показателен, нека да си представим, че Иван се е изпил или е отишъл в затвора, превърнал се в незаконни измами, а Михаил, работил известно време на работа, след няколко години успял да възстанови бизнеса си и да постигне още по-висок финансов резултат. възможности, отколкото в миналото.
Разбирам, че в живота всичко може да бъде различно: незаконната финансова схема на Иван може да го обогати, но Майкъл може да се провали. Но това е само един пример. Важно е да се разбере моделът, че балансът между стремежа и приемането позволява по-интелигентен и мъдър подход към житейските проблеми, да живее свободно и щастливо. И в същото време, за да постигнем по-голям успех в нещата, към които не сте привързани, отколкото хора, които искат тези неща с цялата си душа (както в примера на предприятията на Иван и Михаил: Иван искаше най-много пари, което го накара да прави грешки и да приема лошо решения, а Майкъл го прие по-спокойно, така че неговото предприятие беше по-успешно).
А пътят към постигането на този деликатен баланс, това единство на противоположностите е пътят към постигането на житейска мъдрост и щастие.
Нов капан
На моите редовни читатели може да изглежда, че повтарям мислите от статията за осиновяване. Това отчасти е така. Но в тази статия бих искал да обясня какво не е съвсем очевидно от тази статия и да добавя още мисли.
Не толкова отдавна, че почти изпаднах в друга крайност. Може би това се дължи на моя ентусиазъм за идеите на будизма (може би погрешно тълкуване на тези идеи), което се оказа много близко до моите собствени принципи. Започнах да виждам в основата на всяко желание за чувствено удоволствие нещо порочно. Медитацията ми даде някаква самодостатъчност, чувствах се комфортно сам със себе си, без никакво външно стимулиране, също и в тези моменти, когато не чувствах нищо, когато не се чувствах добре или лошо - нямаше начин.
И започнах да мисля, че трябва да завися колкото е възможно повече от по-малък брой неща и да търся мир и хармония от другата страна на временното удоволствие, внезапните радости и успехи. Струваше ми се, че не трябва да искам удоволствие, трябва да бъда само с това, което имам, без да се опитвам да направя специално въздействие върху него. Ако почувствам болка, страдание или просто недоволство, няма нужда да правя нищо по въпроса, само за да приема.
Не мога да кажа, че това се превърна в идея, която ръководи всички мои действия: много е трудно да се превърне в свещен аскет, разбира се, че не съм. Но това имплицитно убеждение тихо и неусетно отрови много усещания, свързани с радост и удоволствие. Аз все още изпитвах тези усещания, но имплицитно вярвах, че те само отвличат вниманието от истинската цел на живота и вечната хармония. Затова не можех да им се наслаждавам както преди, не се опитвах да ги наричам и се опитах с него.
Напоследък си спомних как по време на депресията, когато първият ефект от медитацията едва започваше да се разказва, започнах да търся навсякъде радост, да променя навиците си, да науча нови неща. Започнах да гледам филми, които никога не съм гледал, да слушам музика, която никога не съм слушала, да правя дълги разходки, които не съм правил много дълго време, да овладея компютърни програми, с които не съм работил, да се науча да намирам красота в природата, да карам ски в студа, да опитам да намери мир в мълчание ... Това беше ново за мен, помогна ми да почувствам интерес към живота и ме извади от депресия. Не очаквах да почувствам вълна от мотивация, ако направя нещо ново. Първо трябваше да се направи, а мотивацията дойде по-късно. Това позволи да се получи контрол над живота им.
Но къде е изчезнало всичко това сега? Не мога да кажа, че започнах напълно да се лишавам от всички удоволствия, но започнах да се обръщам към все по-малко и по-често до много професии, които обичах. Започнах да слушам музиката много по-малко, тъй като започнах да смятам тази дейност за безполезна, доставяйки само временна радост, оставяйки нищо зад себе си. Това, което ми се стори важно, беше точно това, което можеше да бъде депозирано в живота ми под формата на някаква промяна, напредък. Това са предимно действия, насочени към постигането на конкретна цел. Започнах да търся по-малко причини за забавление и смях, защото си мислех, че моята държава не трябва да бъде напълно зависима от такива неща.
Внезапно събуждане
Разбира се, това не беше житейска криза, но просто усетих, че животът ми започна да губи усещане за новост, превръщайки се в рутина.
Но в един миг изведнъж осъзнах, че отново съм на леда, плъзгайки се над него, паднах в силата на крайността и трябва да се върна в центъра. В миналото, всъщност, желанието ми за удоволствие ми донесе много болка, ме накара да се пристрастя към алкохола, цигарите, да ме лиши от възможността да чувствам, че съм живял в онези моменти, когато не изпитвах остро удоволствие. Но осъзнах, че това съвсем не означава, че трябва да отрека всяко удоволствие и желание. В края на краищата, да не зависи от нещата не означава да не ги има!
На мен ми се стори, докато седях на плажа, който посещавах почти всеки ден, откакто се озовах в Индия. Осъзнах, че ми е скучно да седя на плажа: звукът на сърфа, гледката на залязващото слънце за един месец вече се превърна в даденост за мен. Мислех, че трябва да понасям това състояние, да не се опитвам да го повлияя по някакъв начин, просто го приемам, както често правех в последния период от живота си.
Но изведнъж се запитах защо трябва да го правя? Защо не мога да се опитам да се забавлявам? Ако това не работи за мен, тогава ще приема всичко, което е, но защо да не прекарваме по-интересно време? Взех си рефлексната камера от жена си и започнах да питам как да работя с настройките. Преди това разбрах много малко за това, но съпругата ми обясни нещо за мен. Половин час по-късно взех тестови снимки на плажа, палмите и крайбрежните ресторанти.
Разбира се, снимките се оказаха аматьорски, но видях как техниката отговаря на настройките на блендата, скоростта на затвора и как това се отразява в изображението. Наслаждавах се и научих нещо ново. Напуснах плажа доволен не само от получаване на основни познания по работа с фотографска техника, но и защото възстанових личното си право да получа малко удоволствия, когато ми беше скучно.
Защо понякога не слушам музика, просто за да се забавлявам и да се отпусна, най-важното е да не я превръщате в мързел. Нека това удоволствие е временно, но от такива моменти се състои целият ни живот. Всеки такъв момент има такава стойност. Защо не се забавлявам, ако ми е скучно. Разбира се, мисля, че човек трябва да се научи да бъде сам с мислите си, но малко забавление е това, което ме захранва с енергия и положителни емоции. Просто трябва да знаете мярката в нея. Защо не диверсифицирам живота си, когато се чувствам като роб на навиците, на върха на рутина?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
