Темата на тази статия фина умствена организация, Тук ще се опитам да разбера какво характеризира този тип психическа структура и дали въобще е тип. Добро или лошо. Също така ще изградя разсъждения около тази концепция и ще отговоря на въпроса дали резултатът от развита личност, голям талант е склонност към тревожност, дълбоки и силни чувства, свръхчувствителност и депресия.
В крайна сметка се смята, че по правило развитите, интелигентни, талантливи, креативни хора са най-сложните и чувствителни и следователно най-много страдат, за разлика от щастливото, но посредствено мнозинство.
В заключение на статията ще дам съвети на хора с добра умствена организация, ще ви помогна да разберете дали те трябва да живеят с това качество или да се отърват от него, както от набор от вредни недостатъци.
Какво е тънка ментална организация?
И така, какво е фина ментална организация? Смята се, че това е специален ментален тип, проявен в хора с фина чувствителност. Носители от този тип имат способността за дълбоки и силни преживявания, повишено възприятие, ярки емоции. Според много хора, фината ментална организация е резултат от развити чувства и интелигентност, голям талант, изтънченост и силно морално чувство.
Онова, което обикновените хора смятат за погрешни: импулсивност, тромавост, невъзможност да се ограничат емоциите, безпокойство, обезсърчение, срамежливост, страх - за човек с фина умствена организация е почти доказателство за великия му ум и талант! Той е художник, творец или просто много тънък човек, всички тези качества са резултат от неговата талантлива природа, ние мислим, и най-вероятно човекът на фината ментална организация мисли така за себе си.
Митовете, които измисляме
„Въпреки, че той е бил силно повлиян от Хейуърд, той не може да се съгласи с него, че нерешителността е доказателство за добра умствена организация; беше ядосан на усмивката, с която Хейуърд погледна правотата му.
~ С. Моъм - Тежест на страстите на хората
Трябва да се съглася с това становище. Няма никаква фина духовна организация: по мое мнение, това е огромна глупост, че много хора са се чувствали доволни от вярата (ето защо виждате тази статия в секцията „митове“).
Факт е, че много от нас са толкова подредени, че винаги сме готови да запълним съвкупността от личните си качества с някакъв нетривиален, положителен смисъл, особено ако този процес активно се захранва от общественото мнение. Един уязвим, необуздан, сдържан, несигурен човек изведнъж открива, че има такова нещо като „фина ментална организация“ и това, което преди това се смяташе за недостатъци, се оказва просто резултат от неговата изтънченост, вид проявление на оригиналност сред груби и прости.
В резултат на това този човек лесно се опитва да намери етикета, който прави неговите недостатъци в категорията на почти достойнствата! В края на краищата, благодарение на това, той може да мисли за себе си не като слабо слаба и слаба воля, а като сложна и изискана!
Повтарям, че в обичайното разбиране на този термин няма изтънчена духовна организация, но има само набор от определени качества, които получават качественото си оцветяване, независимо от кой предмет принадлежат. Слабостта и емоционалната инконтиненция са лоши качества и няма значение кои са те, поетът от епохата на просвещението или работникът в близкия магазин.
Наличието на тези качества предполага, че техните носители не си правят труда да развият в себе си волята и способността за самоконтрол. ВСИЧКО! Това не означава никаква пряка връзка с таланта на някого или липсата на талант, интелигентност или глупост.
Страдание - много гении?
Много блестящи, талантливи хора имаха много странности и, всъщност, характерът на много от тях можеше да бъде описан с финес от духовен тип. Но това не произтича пряко от техния талант. По мое мнение, това се дължи на факта, че човек, надарен с някакъв вроден дар, постига много по-голям успех в прилагането на таланта си от всички останали.
Не е необходимо един блестящ шахматист да развива качествата, от които се нуждаят шахматните спортове, за да свети на спортния Olympus. По-малко надареният шахматист трябва да бъде емоционално устойчив, дисциплиниран, за да постигне някакъв успех. Геният не е необходим. Благодарение на таланта си той може да е по-слаб и мързелив от съперниците си, но все пак постига по-добри резултати от тях!
Пример за брилянтен шахматист е взет от истинска история. С това исках да им обясня, че талантливите хора получават по-малко стимули за хармонично развитие, отколкото хората, които са по-посредствени, тъй като с техния подарък им се дава някаква дейност изключително лесно и без никаква работа върху развитието на други качества.
Геният е способен да получи световно признание и богатство за сметка на таланта си и може да бъде пълноценен във всички други области на живота, които не са свързани с основната му работа. В човек, лишен от феноменални способности, такъв трик много рядко минава: вие го искате или не, животът ще ви принуди да растете и да се развивате.
А гений, както казах, остава дете, много свойства на природата му остават в ранна детска възраст, само защото не ги развиват. Липсата на това развитие е само страничен ефект от неговия талант, а не пряк, защото ако искаше да стане по-решителна, силна воля, твърда по въпросите на живота, той би станал такъв, нищо не би го спряло.
Но някой решава, че геният не се нуждае от него. Въпреки че, например, Айнщайн, въпреки образа на луд учен, е хармонично развит човек, съдейки по неговата биография. Не можем да говорим за тънкостите на духовната организация на Айнщайн, защото такива, очевидно, липсваха, въпреки очевидния талант.
С всички тези аргументи искам да докажа липсата на пряка връзка между талант и такива качества като характер, воля, самоувереност - липсата на развитие на която често е маскирана от понятието „фина ментална организация“. Талантливите хора не страдат от талант, а защото не могат да решат проблеми, които за други хора изобщо не са проблеми. Това е тяхната слабост, пропуск, не заслуга!
Време е да наричаме лопата
„Той ненатрапчиво се стремеше към възвишени чувства, слабост към непостоянството на художествената природа и мързел за философско спокойствие. Умът му, вулгарен в опитите си за изтънченост, възприемайки всичко в леко преувеличена форма, е неясен, чрез позлатена мъгла на сантименталност. Той излъга, без да знае, че лъже, и когато другите в това го упрекваха, той каза, че лъжата е красива.
~ С. Моъм - Тежест на страстите на хората
Не бива да приемате прекалената си емоционалност като специален вид усъвършенстване. Най-вероятно това е просто разглезено чувство. Призовавам да наричам нещата с техните собствени имена, да се отърва от техните недостатъци, а не да се крият зад мътни термини като "тънка ментална организация" или "богат вътрешен свят".
Тази статия, както и всички други статии в моя блог, се основава на личен опит. Веднъж ми се стори, че причините за моята депресия, плахост, емоционалност, срамежливост и нерешителност се коренят в някаква специална, сложна и сложна психическа структура, т.е. в определен уникален тип личност, а не в обща липса.
Разбира се, беше удобно да се мисли така, защото ме освободи от всякаква отговорност за лошите ми качества: духовен тип и това е - не съм виновен за нищо. Така съм аз, всички са изтънчени и чувствани.
Но, работейки върху себе си, осъзнах, че недостатъците ми са много по-прозаични от някакъв фин тип личност. Осъзнах, че чувствителността е просто последица от нестабилна нервна система, емоционалността е просто невъзможност да контролираш емоциите си и болезнена обсебеност от собствените си преживявания, а плахостта и изолацията са резултат от множество усложнения и съмнения в себе си. И започнах да работя върху изкореняването на тези качества и оттогава постигнах значителен успех.
Пиша това, за да не се хваля с постиженията си на основата на саморазвитието, но да ти покажа с моя собствен пример, че така наречената „фина ментална организация“ не е някаква личност, свързана с теб, но просто набор от вредни качества, от които всеки може да се отърве!
Ако изпитвате неудобство поради липсата на комуникация, срамежливост и безпокойство, не е необходимо да прекратявате тези качества, като мислите, че те принадлежат към типа на превозвача. Всеки човек може да се промени, да загуби своите недостатъци и да развие най-добрите си качества, както и аз. Ако следвате моя пример, "фината ментална организация" също ще стане за вас някакво безсмислено любопитство и срамно извинение за вашите слабости.
Съвети за "сложни" хора
Така че, какво мога да съветвам хора, които вярват, че имат добра умствена организация.
Спрете да маркирате себе си
Опитвайки се да дефинираме личността си в рамките на определен духовен тип, е възлагането на етикет, който, както видяхме преди, много грубо обобщава множество феномени, прави несъществуващи връзки и крие истинската природа на нещата от вас. Лесно е да се каже „имам тънка структура на вътрешния свят“, така че съм толкова и така и след това плюя върху нея. Много по-трудно е да започнем да анализираме вашите слабости, да осъзнаваме причините за недостатъците си и да насочваме действията си за отстраняването им.
По-малко имитирайте героите на произведенията на изкуството
Чудесното четене, силната любов към световното кино или театъра, съчетани с хипертрофираното възприятие, могат да предизвикат един неприятен ефект. А именно, фактът, че вие несъзнателно ще се опитате да донесете своя емоционален свят в съответствие с този на героя на едно произведение на изкуството.
В класическата литература и театър, ние виждаме преувеличени страсти и раздути емоционални преживявания и започваме да мислим, че силните емоции са свойство на наистина фините естества. Забравяме, че драмата, тя и драмата, драматизират (прощават тавтологията), поставят някои екстри в живота.
Поради това започваме да надценяваме емоциите си, да се държим като герои от книги или изпълнения, защото в горещи пориви емоционално виждаме изтънченост, богатство на вътрешния свят, а не банална неспособност за трезво, лишено от емоции мислене.
Спрете несъзнателно да имитират героите на старите романи, тъй като те често се държат много глупаво. Например, самоубийство поради нещастна любов не е горд и романтичен акт, а голяма глупост и слабост, следствие от липсата на разбиране за естеството на емоциите ви, невъзможност за намиране на трезво и разумно решение на проблемите.
Не, това не е трагедия, тъй като последната предполага ситуация, в която човек е станал жертва на неконтролируеми елементи. Тук той просто не можеше да се справи с емоциите си.
В произведения на изкуството непрекъснато виждаме проблеми, които са раздути поради любопитни факти от самите герои, необмислени, импулсивни действия, водещи до трагедия и неконтролируеми чувства. Тази психология напомня за поведението на детето: импулсивност, непостоянство, преобладаване на емоциите над здравия разум. Не трябва да приемате този тип психика и да създавате красиво име за него.
Успокойте се
Прекалено чувствителен ли сте? Научете се да контролирате емоциите си. Вие сте постоянно срамежливи - работете върху себе си, за да спрете да сте срамежливи. Често ли сте нервен? Научете как да спрете да бъдете нервни. Материалите на блога ми ще ви помогнат да развиете слабостите си и да престанете да виждате в тях неизкорените свойства на вашия духовен свят.
Какво губим, когато загубим фината ментална организация
Би било грешка да се мисли, че ако се отървеш от така наречената „фина ментална организация”, ще загубиш завинаги това, което е свързано с положителната страна на това явление: способността да усещаш хората, да възприемаш изкусно произведенията на изкуството, да съчувстваш на близки, да се наслаждаваш на красотата на природата и и т.н.
Уверявам ви, че тези способности по никакъв начин не са свързани с хипертрофираната емоционалност, инконтиненция и слаб характер. И всички противоречия на феномена, разглеждани в статията, се дължат на факта, че те се опитват да свържат и обединят тези неща в рамките на термина, описващ това явление! Сякаш един смел, волеви, самоуверен човек няма да е способен на креативност, разбиране на изкуството, съпричастност, за разлика от слаб и уязвим човек.
Това съвсем не е така. Терминът „фина ментална организация” е измислен, за да оправдае липсата на развитие на някои качества чрез факта, че има други добродетели („Аз съм страхлив и запазен в себе си, защото съм много умен, талантлив и т.н.). Но в хармоничната личност се развиват едновременно всички добри качества: някой може да бъде талантлив, интелигентен и творчески надарен, докато той ще може да се справи със задачите на живота, да общува с хората и да е способен на смели и решителни мерки.
В крайна сметка, човек не се намесва. Това, което непрекъснато се забравя от тези, които вярват в някаква митична духовна организация.
