Говори се, че разочарованието е знак за зрялост. Наистина, след разпадането на илюзиите започва период на възстановяване, благодарност и наслаждение на самия процес на живот. Но циниците през целия си живот разчитат на разочарованията от миналото, отхвърлят чувствата и се подиграват с най-свещените неща в човешката душа. Днес е трудно да се каже: цинизмът е добър или лош? Какво прави човек циник? Как да общуваме с такъв човек? Статията съдържа отговори на въпроси и кратък речник на цинизма.
Какво е цинизъм
Цинизмът е лична позиция, която се изразява в предизвикателно презрително отношение към човешката култура, правилата на морала, традициите и нормите. Цинизмът се свързва с грубост, грубост, неморалност, сарказъм. Най-близките синоними са: безсърдечен, липса на култура, липса на духовност, липса на съпричастност. И това не е изненадващо, защото терминът "цинизъм" идва от гръцката дума "cynisme", което буквално означава" начин на живот на кучето ".
В разбирането на съвременните хора цинизмът е негативна характеристика. Но всичко започна с философия. В първоначалния смисъл Цинизмът е древногръцкото учение на циничната философска школа, чиито последователи пренебрегват конвенциите и се опитват да се отърват от тях. През XIX век думата губи философското си значение и се използва в съвременния смисъл: пренебрегване на ценностната система на дадено общество.
Трудно е да се каже със сигурност: цинизмът е добро или лошо? От една страна, циничен човек публично критикува стереотипите, открито нарича нещата с техните собствени имена. Логичният подход към живота му помага да постигне успех в кариерата си или на политическата сцена. Но има обратна страна на монетата - злонамерен цинизъм. Това се отнася за хора, които със своите каустични забележки и поучителни тонове предизвикват скандали или разногласия.
Историята на понятието "цинизъм"
Историята на цинизма започва във философската школа по цинизъм през V век пр. Хр. Основател на училището на циниците беше Антистенкойто вярва, че всеки има право да живее според своята философия. Антистените проповядваха предимството на рационализма над емоциите, ползите от умствените и духовни преживявания.
Разработени и популяризирани преподаватели циници Диоген от Синопкоито считат лицемерието за някакви социални норми. Диоген и неговите ученици живееха в крайна бедност, проповядваха превъзходството на практиката над теорията, открито се подиграваха на всичко, което правеше живота на сънародниците си приятен. Околната среда ги наричаше груб, наричаха себе си циници.
Днес цинизмът е загубил първоначалното си значение, но остава една от най-дискутираните теми. Нов интерес към преподаването на циници, свързани с идеите на "неокиник" Фридрих Ницше, През 1983 г. немският философ Петър Слотердийк публикува книгата "Критика на циничното мислене", в която разглежда феномена цинизъм от гледна точка на философи и герои на произведения на изкуството: Мефистофел от Фауст Гьоте, великия инквизитор от братята Карамазов Фьодор Достоевски.
Цинизмът има продължение - нихилизъм или отричане на културни ценности. Тези понятия се различават само по степен на агресия. Нихилистичният подход не позволява подигравка с морала, но е свързан и с недоверие към човешката доброта, безкористност и вътрешни ценности.
Край на цинизма
Цинизмът е неотделим от вътрешния морал на човека, затова е трудно да се обясни рационално. Неслучайно терминът “циничен” в комбинация с други думи се използва в негативни оценки: от циничен поглед към цинично отношение към живота и престъпление, извършено с особен цинизъм.
Същността на безсърдечието е многомерна. Да се разграничат два вида цинизъм:
Професионален цинизъм не предизвиква много ентусиазъм, но често се третира с разбиране. Отнася се за професии, в които свръхдоза "тежки" емоции с течение на времето включва защитните механизми на мозъка. Например, за лекари, учители, всичко болезнено, страшно, неприятно става обичайно. Смята се, че в някои професии без неморалност е невъзможно да се успее. Такива специалисти включват медии, застрахователни брокери, търговци, продавачи на мрежи.
Всекидневен цинизъм се проявява в прагматично, но неморално отношение към ежедневието. Както всички неморални, тя е внимателно скрита, но се проявява в сблъсъци по въпроса за вярата, традициите и въпросите на пола. Днес хората мислят за ежедневната безсърдечност на подрастващите, политиците, политолозите, журналистите и писателите.
Има дори кратък речник на разновидностите на цинизма по ниво на сложност:
- нормален - проявено недоверие към обществото.
- алчен - мания за финансови въпроси.
- състояние - изразено от отношението на държавата към неговите граждани.
- ироничен - използването на сравнително разбиване или жестока шега.
- труден - проявява се с използването на "черен хумор".
- телевизия - изразени в "вид" новини, реклама.
- млад - се среща при юноши, които отричат морал.
- пламенен - използва се всяка минута и по всякаква причина.
Понякога цинизмът се бърка с арогантността. Но това са различни понятия. Арогантността е позиция по отношение на друго лице, която се проявява от несигурност в собственото им превъзходство. Циничният мироглед се формира отвътре и е свързан с морала. Не бъркайте цинизма със сарказма. Тези понятия имат различни опаковки: сарказъм, цинизмът е груб и обиден.
Откъде идва отбранителният цинизъм?
Говори се, че циничните хора са бивши романтици и идеалисти, разочаровани от любов. Но не всеки разочарован човек става бездушен. Цинизмът не е вграден в нашите гени, не се появява от нищото, дори и след големи разочарования. Това е състояние на "безвъзвратно", което се превръща в начин на живот и мислене. Психолозите сравняват цинизма със защитен механизъм, който действа като упойка за емоционални рани.
Какво прави човек циник?
- Страх от отхвърляне или обезценяване, Действа като предварителен удар по принципа "не ме докосвай, опасен съм."
- разочарование, В основата на обидата лежат очакванията. Ако не се извиняват, идва разочарованието, желанието да се подигравате с всичко, което е било скъпо.
- Не е живяла болка, Дълбоката същност на поведението на циничния човек е да накара другите да страдат и по този начин да споделят общата болка.
- Неспособност за справяне със сложни емоции, Причината за това е обичайното объркване, паника на човек, който не може да се справи с скръбта, омразата, унижението.
- Счупена илюзия за идеалност, Ние живеем в заблуди за себе си, нашите родители, заобикалящата ни реалност. Понякога загубените илюзии са толкова травматични, че нарушават личността.
- Неспособност да прощаваме на другите. Концепциите за „прощаване“ и „забравяне“ не са едно и също нещо. Да прощаваш е да бъдеш свободен от негодувание и да не поглъщаш болката по-дълбоко и по-дълбоко.
- Неспособност да си простиш, Съжаление, вина, унижение не само преследват години, но предизвикват стрес, песимизъм, презрение към всичко наоколо.
- Търсете симпатизанти, Поуката от „уморен романс“ най-добре се разбира от същите бездушни и обидни хора. И те не само ще разберат, но ще направят подходящ отпор.
Как да общуваме с циник
Нагласите към циничните хора като цяло могат да бъдат наречени двусмислени. Те създават неприятно впечатление не от първия или втория път. Циничните мъже буквално привличат жени като магнит. В крайна сметка, очарователният злодей от гледна точка на биологията е алфа мъжът. Той е активен, агресивен, непредсказуем и силен. Щастието с такъв човек е възможно само в случай, когато е по-добре с него, отколкото без него.
Вярвам, че ще можете да възстановите циник? Напразно. Изпреварването или преиграването на победилия циник е невъзможно. Въпреки това, можете да се поучите от него: да изложите лицемерието, да изразявате открито своите мнения, да защитавате убежденията си, а не да се поддавате на манипулация.
данни:
- Цинизмът е нигилизъм, който отрича съществуващата ценностна система.
- Циниците не се раждат, те стават.
- Понякога цинизмът е отговорът на психиката към болка или тежки чувства: страх от загуба, разочарование.
- Това ще бъде цинизъм, дължащ се на разочарование или средство за предотвратяване на това - само вие решавате.
- Изграждане на връзка с циник - как да се ходи в минно поле: опасно, но интересно.
